Dekasegui, el regreso a Japón. Perú

14 Oct, 2007

TestimoniosContinuación de la entrada: Dekasegui, el regreso a Japón. Brasil, sobre la inmigración japonesa en América Latina, en este caso dedicada a los Dekasegui peruanos, segunda comunidad latina en Japón tras la brasileña. La página del Japanese American National Museum contiene los proyectos de investigación de diversos especialistas que estudian el fenómeno Dekasegui brasileño, peruano y argentino, éste último tercer colectivo en Japón.
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Dekasegui, el regreso a Japón. Brasil

6 Oct, 2007

Tomi NakagawaLa inmigración japonesa iniciada en 1868 hacia Hawaii continuaría hacia otros destinos en Brasil y Latino América en las décadas siguientes como resultado de la alta densidad de población y pobreza en el campo.
Tras 100 años de inmigración parte de los nikkei, instalados en Brasil, Perú y Argentina principalmente, comenzaron el regreso a finales de la década de los años 80 y principalmente a partir de 1990 a Japón, fenómeno que recibe el nombre Dekasegui o Dekassegui: 出稼ぎ (partir para trabajar) se ha convertido en una importante fuente de remesas de dinero a los países de origen donde en algunos casos representa la única fuente de ingresos y muchos regresan al país para montar negocios como objetivo de partida.
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Comfort women, ianfu (慰安婦)

31 Ago, 2007
Victima sosteniendo una imagen donde aparece

Mujer sosteniendo una imagen donde ella aparece

Un tema controvertido y aún abierto después de 60 años del fin de la II Guerra Mundial es el de las Comfort Women’s. Una tragedia que sufrieron chinas, taiwanesas, filipinas, malayas, indonesias, holandesas (Indonesia), timoresas y japonesas, donde destacan los casos coreanos y chinos por su número a pesar de algunas opiniones que niegan los hechos y añaden que no fueron forzadas por el ejército japonés. Aunque muchas de ellas no han hablado durante décadas, hoy día su voz y demandas son cada vez más fuertes a pesar de las secuelas que padecen.
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Zainichi, 在日. Coreanos en Japón

25 Mar, 2007

Con la ocupación japonesa de Corea (1910-1945) y el Tratado de Anexión de Corea (1910), ésta pasó a formar parte del Imperio Japonés y así la población coreana comenzó a ser movilizada como fuerza de trabajo hacia Japón y la isla de Sajalín (más de 40.000) que al final de la guerra en 1945 pasaría a Rúsia y donde aún residen parte de los coreanos que llegaron allí con los japoneses. Los coreanos pasarían a ser considerados ciudadanos japoneses y así, durante los Juegos Olímpicos de 1936, el ganador de la maratón Sohn Kee-chung vería como la medalla de oro pasaba a manos japonesas.

A pesar de poseer la nacionalidad no seran nunca tratados como ciudadanos de primera y durante el terremoto de Kanto de 1923 muchos seran asesinados al igual que los chinos residentes. El Tratado de Paz de San francisco de 1952 despojará a los coreanos de su ciudadanía japonesa convitiéndolos en extranjeros. La población coreana en japón se organiza actualmente alrededor de dos grupos: Mindan (Corea del Sur) y Chongryŏn (Corea del Norte), ambos colectivos poseen sus propias escuelas, universidades y asociaciones.
La repatriación a partir de 1952 tendría como destino para muchos Corea del Norte gracias al desarrollo de este país.
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Carteles japoneses

7 Mar, 2007

Japan Communist Party (Nihon Kyosan To)Si el cartelismo chino relacionado con la revolución merece su mayor atención, no cabe olvidar la larga tradición impresora y variedad de papeles de un país como Japón.
Si bien es cierto que tanto Europa como Asia Oriental han utilizado ampliamente la técnica de la xilografía como medio, podemos decir que tras su invención en China como medio de difusión de los textos buddhistas, Japón ha sido fiel a esta técnica a lo largo de su historia con resultados excelentes. En Europa no faltan ejemplos antiguos de esta técnica que se recuperaría a finales del XIX y principios del XX desde países como Suiza (Félix Vallotton) y en Alemania a partir de los grupos los expresionistas Die Brücke y Der Blaue Reiter. el Ukiyo-e, a través de la figura de Katsushika Hokusai influiría de forma decisiva entre artistas y en las artes decorativas europeas de finales del siglo XIX dando origen al japonismo.
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Koryoin. Coreanos en Rúsia

13 Ene, 2007

mapa de la zona mar�tima rusa
Hallar imágenes que ilustren los inicios de la inmigración coreana en Rúsia (koryoin, koryuo saram, Koreiskii vopros) no es nada fácil, y lo que podemos encontrar en su gran mayoría son referentes a la Guerra de Corea, lo cierto es que no hay ninguna imagen y eso que lo he probado de muy diferentes formas. Resulta curioso que Rúsia represente el primer país de las inversiones coreanas en el extranjero, especialmente Kazajistán, donde compañías como LG o Hyundai han localizado sus producciones de electrodomésticos y sevicios industriales, sin duda gracias a la presencia coreana en la zona, los Koryo-saram (llamados así tras la Perestroyka). Una presencia que tiene su origen a mediados del siglo XIX.
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Campos de internamiento

17 Dic, 2006

Evacuación de japoneses Animado de nuevo sobre el tema de los campos de recolocación a partir de la película Come See the Paradise (1990) de Alan Parker que vimos el pasado viernes, he buscado de nuevo información al respecto. Es un tema que siempre me ha llamado la atención, cómo se puede considerar a una población entera como enemiga y tomar la decisión de criminalizarla y apartarla de la sociedad internándola en campos de “internamiento” o “recolocación”. Canadá, con 20.881 desplazados, y Estados Unidos, con 120.000 desplazados, llevaron a cabo el traslado de Isei (一世) y Nisei (二世), hacia en interior del país, alejándolos de la Costa del Pacífico como “medida de seguridad” ante la posibilidad de que actuasen como “espías” o “saboteadores” del enemigo, siéndoles aplicadas las normas internacionales para los prisioneros de guerra de la Convención de Ginebradel 27 de julio de 1929. Australia también dispuso de este tipo de campos de internamiento para ciudadanos japoneses y alemanes, entre otros, deportando a Japón en 1946 parte de los ciudadanos de origen japonés y nacidos en Australia.
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